ورحمة ( 1 ) ، وفرقة أهل الباطل لا يشوبونه بحق ، مثلهم كمثل خبث ( 2 ) الحديد ، كلما فتنته بالنار ازداد خبثا ونتنا ، إمامهم هذا - لاحد الثلاثة - ، وفرقة أهل ( 3 ) الضلالة مذبذبين لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ، إمامهم أحد الثلاثة . قال : فسألته عن أهل الحق وإمامهم . فقال : علي بن أبي طالب ( ع ) إمام المتقين ، وأمسك عن الاثنين ، فجهدت أن يفعل فلم يفعل . 69 - كشف اليقين ( 4 ) : من كتاب عتيق من أصول المخالفين ، عن محمد بن عبد الله بن الحسين الجعفي ، عن الحسين بن محمد بن الفرزدق القطيعي ( 5 ) ، عن الحسين بن علي بن بزيع ، عن يحيى بن حسن بن فرات ، عن أبي عبد الرحمن المسعودي ، عن ( 6 ) عبد الله بن عبد المالك ، عن الحرث بن حصيرة ، عن صخر بن الحكم الفزاري ( 7 ) ، عن حيان بن الحرث الأزدي - يكنى أبا عقيل - ، عن الربيع ابن جميل الضبي ، عن مالك بن ضمرة ( 8 ) الرواسي ، عن أبي ذر الغفاري : اجتمع هو وعلي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود والمقداد بن الأسود وعمار بن ياسر وحذيفة بن اليمان ، قال : فقال أبو ذر : حدثونا حديثا نذكر به رسول الله صلى الله عليه وآله فنشهد له وندعو له ونصدقه ، فقالوا : حدثنا . . يا علي ! .

--> ( 1 ) في المصدر لا يوجد من قوله : وهو الذي . . إلى : ورحمة . ( 2 ) لا توجد : خبث ، في المصدر . ( 3 ) من قوله : وفرقة أهل . . إلى آخر الحديث تجده في الصفحة : 181 من اليقين . وقد جمع بين الحديثين ، أو كان المجموع في مكان آخر غير ما ذكرناه . ( 4 ) اليقين في إمرة أمير المؤمنين عليه السلام : 166 - 169 باب 169 . ( 5 ) في المصدر : أبو عبد الله الحسين بن محمد الفرزدق القطعي الفزازي . ( 6 ) خط على : عن ، في ( ك ) . ( 7 ) في اليقين : عن الحرث بن الحضيرة بن الحكم الفزاري . ( 8 ) في ( س ) : حمزة ، ويأتي في آخر الحديث في المتن والمصدر : ضمرة أيضا .